ನಮ್ಮ ನಾಗರೀಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದು ಶುಭ್ರ ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುವುದಾದಲ್ಲಿ, ಸದ್ರಿ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ನೂಲಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವ ಕೆಲವೊಂದು ಸಮಾಜಘಾತುಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬದುಕಿಗೆ, ತನ್ನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಾಲಗೆಯ ತಲವಾರಿನಿಂದ ದಕ್ಕೆ ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಲದಿಂದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಾಲಿಗೆ, ಸಂವೇದನೆ ಇಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳು ಹಾಗೂ ಕೀಳುಮಟ್ಟದ ಪದಬಳಕೆಗಳಿಂದಲೇ ,ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ನಾಣ್ಯವಾಗಿರುವ ಕೆಲವೊಂದು ಅನಾಗರೀಕರು, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂದೊಡ್ಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹುತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ “ಕೆಮೆಸ್ಟ್ರಿ”ಯು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತಲೆ ತಲಾಂತರಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು, ಪಂಗಡಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಶಾಂತಿ, ಸಹಬಾಳ್ವೆ, ಸೌಹಾರ್ಧದಿಂದ ವಿವಿಧತೆಯಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ದೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಇತರ ದೇಶಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ಅಚ್ಚರಿ ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ, ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ, ಏಕತೆಯ ನಡುವೆ, ಕೆಲವನೊಂದು ಮತಿಗೆಟ್ಟ ಸಮಾಜಘಾತುಕವು ಅಗ್ಗಾಗ್ಯೆ ತಮ್ಮ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾಷಣದಿಂದ, ಸಭ್ಯ ನಾಗರೀಕ ಸಮಾಜ ತಲೆತಗ್ಗಿಸುವಂತಹ ಕೀಳು ಮಟ್ಟದ ಪದಬಳಕೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಯೋಚನಾ (ಯೋಜನಾ) ಲಹರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದುಕಿನಮೇಲೆ ಹರಿಯಬಿಟ್ಟು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಮಶಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವೇ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಸ್ತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದಾಹರಣೆ ಕಳೆದ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಂಟ್ವಾಳದ ಮುದಿವಯಸ್ಸಿನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಿರುವ ಕೆಲವೊಂದು ಮಾತುಗಳು. ನಾನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಗೋಜಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅದು ಯಾವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲು ಹಾಗೂ ಆ ಹೆಸರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಆ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಕಳಂಕ ತರಲು ನಾನು ಇಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಾವಧಾನದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ನಾಗರೀಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಈ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹಿಡಿತವಿಲ್ಲದ ನಾಲಗೆಯನ್ನು ಸಿಕ್ಕ ಸಿಕ್ಕ ಹಾಗೆ ಹರಿಯಬಿಡುವುದು, ಆ ರೀತಿ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೀಳು ಮಟ್ಟದ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದುಕಿನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಇಂತಹ ನಾಲಿಗೆಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ರೀತ್ಯ ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸಿ, ಅಂತಹ ಸರ್ಪಗಳನ್ನು ಹೆಡೆಮುರಿಕಟ್ಟ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಸಂವಿಧಾನ ಬಧ್ದಹ ಸರಕಾರದ ಜವಾಬ್ಧಾರಿಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳು ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣ, ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕೇಂದ್ರ ಗಳಾಗಬಾರದು. ಬದಲಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ಶಾಂತಿ, ಸಹನೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವ ವೇದಿಕೆಗಳಬೇಕು.
ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂವಾದದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಮುದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಗೂ ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆ, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ನಿದರ್ಶನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಲಗಾಮು ಇಲ್ಲದ ಅಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾತುಗಳು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸುಪ್ತ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹಾಕದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸರಕಾರದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪರಿಶೀತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ದ್ವೇಷದ ಮಾತು ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸರಕಾರ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಸರಕಾರವೇ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ತಂದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಷಕಾರಿ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬದಲಾಗಿ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಹಾಗೂ ನಾಗರೀಕ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸುವ ಬಹುಮುಖಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕರ ಹಾಗೂ ಸರಕಾರದ ಜವಾಬ್ಧಾರಿ ಹಾಗೂ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಆತ ಹೊಂದಿರುವ ಡಿಗ್ರಿಯೂ ಅಥವಾ ಆತ ನಡೆಸುವ ಶಾಲಾ ಕಾಲೇಜುಗಳೂ ಅಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ ನಾಗರೀಕ ಸಮಾಜ ಒಪ್ಪುವ, ನೈತಿಕತೆ ಹಾಗೂ ಜವಾಬ್ಧಾರಿಯುತ ಬದುಕು ಸವೆಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ತಾನು ಉತ್ತಮ್ಮ ಬದುಕು ನಡೆಸಿ, ಉತ್ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿ, ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳ, ಎಲ್ಲ ಸಮುದಾಯಗಳ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರೀಕರ ಪ್ರೀತಿ, ವಿಶ್ವಾಸ ಗಳಿಸುವ ಕಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂವಾದವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಸರ್ವಧರ್ಮೀಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮುಕ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾಷಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಬೆಂಕಿಯ ಭಾಷೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿರೋಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯೂ ಅಪಾರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಚಲಾಯಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಾತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅರಿತಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಧಾನತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು, ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ನಾಲಿಗೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಾಸನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬಲವಾದ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಇರುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ನಮ್ಮ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.
